🦡 Isteklerimizi Bildirirken Niçin Nazik Olmalıyız

isteklerimizi yerine" metninin Reverso Context tarafından Türkçe-İngilizce bağlamda çevirisi: Başkanınız, isteklerimizi yerine getirdiği müddetçe zarar görmeyeceksiniz. HPsHN3E. » Çağdaş toplumun bilinçli bireyleri olmak, » Hatır için değil, hak ve hukukumuza sahip çıkmanın bir önemli aracı olduğu için, » Siyasi ve idari iktidarlara yaranmak için değil, geleceğimizle ilgili alınacak kararlarda söz sahibi olmak için, » Gelişmiş demokrasinin gereği yönetime katılmak ve katkı sağlamak için, » Hep birlikte kamu çalışanlarının, milletimizin ve geleceğine yön vermek için, » Ekonomik, sosyal ve mesleki hak ve menfaatlerimizi korumak; günün koşullarına ve insan onuruna yakışır düzeyde geliştirmek için, » Liyakatin esas alındığı bir düzeyde itilip horlanmaktan, sürgün ve kıyımdan kurtulmak için, » Haksız, hukuksuz ve gerçekçi olmayan keyfi uygulamalara son vermek için, » Adil yönetim, adil çalışma şartları, adil ve eşit ücrete kavuşmak için, » “Güç” olarak, hakkımız olanı almak ve kötü gidişatımıza son vermek için, » Toplumda yeniden saygınlık kazanmak için, » Onurlu, dürüst, ilkeli ve sorumlu bir anlayışla hak arama mücadelesinde yer almalı, sendikalı olmalıyız Soru Tara Cevapla Giriş Soru & Cevap Test Çöz AÖF Soru Tara Menu Sorunu TaratKitaptan resmini çek hemen cevaplansın. hantolSoru Cevap10 ay önce1 Cevap13 KezÖdev cevabı için bana örnekleriyle yardımcı olur musunuz Bu soruya 1 cevap yazıldı. Cevap İçin Alta Doğru İlerleyin. Şikayet Et Bu soruya 0 yorum yazıldı. eğitim öğretim ile ilgili belgeler > konu anlatımlı dersler > Türkçe dersi ile ilgili konu anlatımlar > kelime türleri, sözcük türleri ile ilgili konu anlatımlar BİRLEŞİK İSİMLER, BİRLEŞİK ADLAR, ÖZELLİKLERİ YAPISINA GÖRE İSİMLER KELİME TÜRLERİ TÜRKÇE DERSİ KONU ANLATIM Birden çok sözcüğün birleşerek yeni bir biçim ve anlam kazanması yoluyla oluşan adlardır. İki adın değişik yollarla birleşmesidir. Birleşik ismi oluşturan kelimeler arasına herhangi bir ek veya kelime giremez; girerse bu kelime grubu birleşik isim olmaktan çıkar, belirtili isim tamlaması veya başka bir kelime grubu olur. Bu isimler anlam bakımından tam bir kalıplaşmaya uğradıkları için tek bir kelime olarak kabul edilir ve bu şekilde kullanılırlar. Türkçe'de üç yolla birleşik isim yapılır a. Anlam kayması yoluyla Birincisi Birleşik ismi oluşturan kelimelerin tamamı genellikle iki kelimeden oluşurlar anlam kaybına uğrar. Hanımeli, aslanağzı, katırtırnağı, devetabanı, suçiçeği, demirbaş, denizaltı, kuşpalazı... İkincisi Kelimelerden sadece birincisi anlam kaybına uğrar Adamotu, yayınbalığı, incehastalık... Akçaağaç, akçakavak, akciğer, karabiber, alageyik... Başbakan, başyazar, başhekim... ? Üçüncüsü İkinci kelime anlamını kaybeder Karatavuk, yerelması, karafatma... b. Ses kaynaşması yoluyla cumartesi cuma ertesi, pazartesi pazar ertesi, kahvaltı kahve altı, çörotu çörek otu, peki pek iyi... c. Kelime sınıfı kayması yoluyla kaptıkaçtı, külbastı, mirasyedi, dedikodu, hünkârbeğendi, albastı, gecekondu... örtbas, sıkboğaz, alaşağı, ateşkes, kapkaççı... giderayak, bilirkişi, vatansever, hacıyatmaz, cankurtaran... elverişli, rasgele, albeni, çalçene... Birleşik isimlerin bir kısmı ayrı, bir kısmı da bitişik yazılır. Bu sebeple birleşik isimler ayrı yazılanlar ve bitişik yazılanlar bilgi olmak üzere ikiye ayrılır. Birleşik kelimelerin ayrı veya bitişik yazılmalarında birleşik kelimeyi oluşturan kelimelerin uğradıkları anlam kaybı ve ses olayları göz önünde tutulur. YAPI BAKIMINDAN KELİMELER ÖZET YAPI BAKIMINDAN İSİMLER 1 Basit İsimler Hiçbir yapım eki almamış isimlerdir. *Araba, insanlar, evimiz, yoldan, tahtayı, çanta, kuşlarım,… 2 Türemiş İsimler İsim ya da fiil kök ve gövdelerinden yapım ekiyle türeyen isimlerdir. *Yol-cu, meslektaş, silgi, ölüm,… 3 Birleşik İsimler İki ismin aralarına başka bir kelime girmeyecek şekilde birleşip kalıplaşmasıyla oluşan isimlerdir. *Anayurt, Çanakkale, açıkgöz, boşboğaz, aslanağzı, gecekondu, ateşkes, biçerdöver, bakarkör, giderayak,… YAPI BAKIMINDAN FİİLLER Fiiller yapı bakımından üç grupta incelenir. Basit yalın, Türemiş fiiller, Birleşik Fiiller ABASİT YALIN FİİLLER Yapım eki almamış olan fiillerdir. Koy -mak Bak -mak, Gör -mek Çöz -mek, Gez -mek, At -mak B TÜREMİŞ FİİLLER Basit sözcüklere yapım eki getirilerek oluşturulan fiillerdir. Türemiş fiiller ya isim soylu ya da fil soylu kök sözcüklerden türetilirler Çiçek-ten-, it-il-, çocuk-laş-, boğ-uş-, hasta-lan-, kaç-ır- C BİLEŞİK FİİLLER Birden çok sözcüğün bir araya gelerek oluşturduğu fiillerdir. oturuver-mek, farkında ol-mak,affet-mek, kabul et-mek, kulak as-mak Bileşik fiiller oluşumları bakımından üç grupta incelenir 1-Yardımcı fiillerle oluşturulan bileşik filler İsim soylu kelime + Yardımcı fiil Türkçe'de yardımcı fiiller olarak çoğunlukla "etmek. eylemek, kılmak, olmak" fiilleri kullanılır. sabır + etmek, hasta + olmak nazar + etmek, rica + etmek, red + etmek reddetmek, namaz + kılmak Uyarı Yardımcı Fiil olarak kullanılan "et-, eyle-, ol-, kıl-"filleri asıl fiil olarak da kullanılabilir. Bunları ayırt bilgi edebilmek için anlamca kalıplaşmış, kaynaşmış olup olmadıklarına bakılır. 2- Kurallı Özel Bileşik Fiiller Herhangi bir fiille "a, e, ı, u, a" seslerinden biriyle birlikte "bilmek, durmak; kalmak, gelmek, yazmak, vermek" fiillerinden birinin kalıplaşmasıyla oluşurlar. Yazıver-, bakakal-, okuyabil-, anlatıver-, gidebil-, uyuyakal- Bu fiiller, anlam özelliklerine göre beş grupta incelenirler aYeterlik Fiili Herhangi bir fiil + -e + bilmek, yazabilmek, koşabilmek, görebilmek,... İkinci fiil "-e bilmek" birinci fiile "gücü yetme, izin verme, olasılık" anlamlarından birini kazandırır. Bu yükü taşıyabilirim > gücü yetme, dışarı çıkabilirsin > izin verme, iki güne kadar gelebilirim > olasılık Yeterlik fiilinin olumsuzu yapılırken, genellikle ikinci fiil bilmek kullanılmaz. Okuyabilmek - okuyamamak, yürüyebilmek -yürüyememek, çalışabilmek - çalışamamak bTezlik Fiili Herhangi bir fiil + -i + vermek İkinci fiil birinciye "çabukluk, acelecilik" anlamı kazandırır. Çözüvermek, koşuvermek, atlayıvermek. cSürerlik Fiili Herhangi bir fiil + -e + gelmek, durmak, kalmak İkinci fiil, birinci fiile devamlılık anlamı kazandırır; fiilin belli bir süre devam ettiğini bildirir. d Yaklaşma Fiili Herhangi bir fili + -e + >>TIKLAYIN>>TIKLAYIN>>TIKLAYINYazan MELEK ->Yorumu ARKADAŞIM SEDA nın YORUMUNA ALDIRMAYIN SÜPPPP PPPPPPPPPPPPP PPPPPPPPPP PPPPEEEEEEEEEEE EEEEEEEEEEEEEE EEEEEEEERRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR B İ R SİTEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE EEEEEEEEEE. >>>YORUM YAZ<<< Unsplash üzerinde Nadine Shaabana Fotoğrafı Çocukluğum sınıf arkadaşlarımın alay etmesine maruz kaldı, ancak alayların bize “kalın bir cilt” vereceği genel Karayip görüşüne girecek kadar sıradan. Ülkemde 6. Form olarak bilinen lisenin son yıllarına kadar kendimi pek yakışıklı görmedim. Oldukça olarak görüyorum gelirse emin değilim çünkü ben ışık tenli, ama “kırmızı” olma fikri çok erken benim bilinçaltı kendini çimentolu olması gerektiğini biliyoruz. Trinidad ve Tobago'da ve İngilizce konuşulan Karayipler'in çoğunda "kırmızı", açık tenli biri için kullanılan bir terimdir. Çekici, cilveli, şatafatlı, alıngan ve bir dizi başka özellik olarak görülmek gibi "kırmızı kadın" veya "kırmızı adam" olmakla birlikte gelen çağrışımlar vardır. Daha açık ten renginin kişinin "karışık" olduğu ve bu nedenle daha cazip olduğu, bu da onların biraz ukala olmalarına izin vermesi, kolonyal zihniyete bir selamdır. Kızarıklıkla olan saplantımızı ancak birkaç arkadaşım aslında kırmızı olmadığımı söylediğinde fark etmeye başladım. Benden daha hafif olduğunu söyleyen ilk arkadaş, çok daha gevşek bir saç dokusu ile. Nitekim babası Afro-Trinidad'lıydı ve annesi Portekiz-Trini idi. "Öyleyse, Paul," dedim, "Ben kırmızı değilim, ama kırmızısın çünkü benden daha açıksın ve saçların daha yumuşak? Kimin kırmızı olacağına ve kimin olmayacağına sen kimsin? " "Vay be," diye yanıtladı, "Çok siyah yanlısısın değil mi? Kırmızı olmadığını söylediğim için neden güceniyorsun? " Cevap vermeye hazır olmadığım bir soruydu, o anda cevabını kendim bilmiyordum. Daha çok düşündükçe, “kırmızı” olarak görülme fikrinden vazgeçmek istemediğimi daha çok anladım. Kızarıklığın birkaç olumsuz çağrışımı bile olumlu tarafından ağır basılarak memnuniyetle karşılandı. Ayrıca, olumsuz olan yine de olumlu olarak alınabilir, çünkü sevgilinizin ne istersen onu yapması ya da eski sevgilinin seni atlatamaması - aslında bir çeşit imrenilen ödül olarak görülmesi gibi şeyler. Bu konuyu ele alan ikinci arkadaş koyu tenliydi ve beni uzun zamandır tanıyordu. Bir gece küçük bir grubumuzun bir bara gittiğini ve aptalca Puncheon'u kovalayan olmadan içmeye karar verdiğimi, oldukça sarhoş olduğumu ve iddiaya göre “Ben kırmızı bir kadınım, ne istersem yapabilirim! " Yıllar sonra bana bunu hatırlattığında, tamamen utandım, ama bunu, onun gibi sevdiğim insanları her gün inciten köklü inançlarla yüzleşmek için bir öğrenme anı olarak gördüm. Düşündüğümde, okuldaki çocukların ilk erkek arkadaşımı koyu teniyle nasıl acımasızca alay ettiklerini hatırlıyorum. İyi spor ve esprili küçük şey gibi, her zaman güler ve kime hakaret ederdi ve kesinlikle başkalarıyla da alay etmekle meşgul olurdu. Bu yüzden her zaman "zift gibi zencisin" veya "ışıklar söndüğünde ortadan kayboluyorsun" gibi ifadeleri şaka olarak gördüm ve bunun onu etkileyip etkilemediğini asla bilemedim. Açık tenli insanları "kırmızı" olarak adlandırırken, aynı zamanda sevgiyle koyu tenli insanları "zenciler" olarak adlandırdık, bu yüzden tüm ten rengine aynı şekilde değer verildiğini ve Karayip toplumunun insanlara sadece rengiyle gönderme yapma eğiliminde olduğunu düşündüm. hiçbir kötü niyet olmadan derilerini. Yine de, "zenci" terimine eklenen olumlu veya olumsuz herhangi bir klişeyi hatırlayamıyorum. Tüm efsaneler ve armoniler kızarıklık etrafında dönüyor. Bu en azından kızarıklığa çok daha fazla dikkat edildiğini ve renkliliğin Karayip toplumunun önemli bir özelliği olabileceğini gösteriyor. Hayatım boyunca açık ten ayrıcalığına sahip biri olarak, belki de bir kolektif olarak renkçilik sorununu nasıl ele almamız gerektiğine nihayetinde karar verecek kişi ben değilim. Ancak, kendi kendini kanıtlamış bir savaş stratejisti olarak, renkçiliği neden ırkçılıktan farklı şekilde ele almamız gerektiğine dair bazı fikirlerim vardı. Birincisi, renkçilik, özünde, siyahların kendi insanlarına karşı ayrımcılık yapmasına neden olan içselleştirilmiş ırkçılıktır ve kendini gösteren / devam ettiren travmanın etkileri olarak görülebilir. İkincisi, ilk etapta içimizde bu zihniyeti yaratanlar ve daha geniş çaplı ırkçılık sorunundan bugüne kadar kâr edenler için vitriolü ayırmalıyız. Son olarak, siyahların büyük ve küçük kötülüklerden sorumlu tutulmaları daha olası olduğundan, renkçiliğe karşı ırkçılığa karşı olduğumuzdan daha agresif olabileceğimiz ve böylece kendi toplumumuzda daha fazla anlaşmazlığa neden olabileceğimiz çok gerçek bir tehlike var. ana önceliğimiz olması gereken dış düşmanla savaşmak için yeterli birlik olmaması. Bu benim nihai sonucum olurdu, ama sonra merak ettim - renkçiliğe ne kadar odaklanacağımızı belirleyecek kişi ben mi olmalıyım? Koyu tenli insanlar, hem beyaz renklerden hem de beyazlardan renk utandırması ve siyahlık karşıtlığının yükünü taşıyanlardır, bu yüzden bu konuda öncelik verdiğimiz sesler kesinlikle onlar olmalıdır. Açıklığa kavuşmak için kapsamlı ve dürüst cevaplar veren üç arkadaşıma ulaştım. Kişisel olarak beyazlardan, siyahlardan veya diğer POClardan daha açık siyah karşıtı deneyimlediniz mi? Harley - Sanırım beyazlardan farklı olarak siyahi insanlardan ve diğer siyahlardan daha fazla siyah karşıtı duygular yaşadım… açık bir şekilde zaten… beyazlar şimdiye kadarki deneyimlerimde bana karşı biraz daha kibar davrandılar. Yine bu açık, arkamdan söyledikleri için konuşamam ve kullanabilecekleri alt metne hiç bakmadım. Evet, POC'nin siyah karşıtı çok daha fazla şey söylediğini söyleyebilirim, beyaz insanlar bana yaklaşımlarında çok daha ince davrandılar. POC'ye hafif tenli insanlarla karışmamı söylettirdim, böylece daha iyi görünen çocuklarım olacaktı, POC'ye Kongo'ya geri dönmemi söyledi, POC'nin beyazlar gibi davranmasını sağladım, böylece varlığım onları çok garip bir şekilde tehdit ediyor… Bu olaylar Trinidad'da oldu, dikkat edin. Yine ABD'de daha medeni davranıyorlar. Gizli bir şekilde, söylediklerinde ve ifade ettiklerinde alt metni olabileceğini biliyorum. Umut - Yaşa ve çevreye göre değiştiğini düşünüyorum. Diğer siyahların yanında büyürken, fiziksel görünüme cilt tonum, doğal saçım ve daha genel olarak özelliklerim yönelik çok fazla anti-siyahlık yaşadım ve ayrıca grup olarak kendi yeteneğimize kısıtlamalar getiren daha içselleştirilmiş bir nefret yaşadım. bana olan öfke olarak ifade edildi. Örneğin, okulda başarılı olduğum için sık sık alay edildim ve güldüm, çünkü siyahların yapması gereken şey değildi, bana göre bu siyahlık karşıtı bir durumdu. Okulumdaki birkaç beyaz insan da ırkçıydı. Bana gülerler, bana ve diğer siyahlara isimler ve aşağılayıcı sözler söylerler ve iznim olmadan bana dokunurlardı. Bunların hepsi 'şaka' ile yapıldı ve benden bunu iyi bir mizah anlayışıyla almam bekleniyordu. Tabii ki, 13 yaşındayken bunu yapmak oldukça zor. Üniversitede beyaz insanlarla çevriliydim. Bu genellikle orta sınıf liberaller, kara karşıtlığını el değmemiş mikro saldırganlarda ifade ettiler ve eleştirilmekten alamadılar. Hayatın ilerleyen dönemlerinde, çoğunlukla diğer siyahlardan kabul ve dayanışma yaşadım. Bu yüzden zor bir soru çünkü ikisini de söyleyeceğim, ancak farklı zamanlarda ve farklı şekillerde. Christine - Hayatımın çoğunda, üniversiteye kadar, renkli insanlardan oluşan okullara gittim, bu yüzden etrafımdaki nüfus buydu, diğer renkli insanlardan daha büyük ölçekte renklilik yaşadım. Bunun hesabını ne sanıyorsun? Harley - Bunu açıklayan şey, sanırım büyük ölçüde kendinden nefret etme ve çok fazla telkin etme, bu sayede insanlara POC veya siyah bir insan olarak varlıklarının istenmeyen olduğunu söylüyoruz. Ve diaspora arasında, kadınların örgü giydiği, belli bir düzeyde beyazlığa talip olma ihtiyacının da olduğu bir kültür olması ilginçtir… ki bu elbette onların tercihidir, seçimlerini devirmek değil, ancak ilginçtir ki bunun “profesyonel ”. Bu komik çünkü DR'den bir arkadaşımın ülkesinde kıvırcık saçların profesyonelce kabul edilmediğini söylediğini hatırlıyorum. Bol miktarda kendinden nefret, kişinin kendi kimliğinin ve gerçekte kim olduğunun bolca olumsuzlanması. Ve sonra oyunda siyaset var - sorumlu kişiler, standardın ne olduğunu ve niçin standart olduğunu belirleyen beyazlar ve ya davayı takip edersiniz ya da sosyal ve politik ve hatta ekonomik olarak dışlanırsınız. Umut - Bence farklı insan grupları ırkla farklı şekilde karşılaşıyor ve bu yüzden farklı şekilde ilerleyin. Koyu tenli bir kadın olmanın beni oldukça görünür kıldığını ve ırkımın fiziksel olarak tartışmaya açık bir şey olmadığını düşünüyorum, bu da beni siyah karşıtı duyarlılık için daha kolay bir hedef haline getiriyor? Bence 'yerini bilmeyen' koyu tenli bir kişiye sahip olmak, olayların halihazırda varoluş şeklinden menfaati olan insanlar için tehdit oluşturuyor. Christine - Mahallenizin demografisi, ergenlik yıllarınızın çoğunda yalnızca mahallenizdeki insanlarla etkileşime girebildiğiniz için kesinlikle bunu açıklar, bu nedenle renkle ilgili meslektaşlarımdan gelen renkçilikle ilgili kişisel deneyimim, başka darkskin olmadığı anlamına gelmez. beyazlarla bu deneyimi yaşamamış kızlar. Renkçiliği ırkçılıktan daha "nazikçe" mi ele almalıyız? Harley - Renkçilik, ırkçılığın aksine çokça gözden kaçan bir şeydir. Ve özellikle mevcut günah keçilerinin resmen göçmen veya POC olduğu ve POC, Afrikalı Amerikalılar, Karayip Amerikalılar, Afrikalılar arasında farklı deneyimler olduğunu anlamadan herkesi bir araya toplama eğiliminde olduğumuz bu özel iklimde, tüm bu farklı gruplar arasında, çok farklı ve sadece var olan farklılıkların farkında olmama seviyesinden bahsediyor. Bununla birlikte, renkçiliğe karşı sulandırılmış bir tavrınız var, bir kişi bir POC olsa bile, bunun siyah olmakla eşit olmadığını, çünkü İspanyol bir kişinin ABD kültürüne siyah bir kişiden çok daha kolay asimile olabileceğini - ana akım Amerikan kültürü söylemeliyim. Umut - Bence aynı tartışmanın bir parçası olarak dahil edilmelidir. Renkçilik bana insanları beyazlığa yakınlıklarına göre sınıflandırmanın başka bir yolu gibi görünüyor. Yani daha çok anti-siyahlığın bir uzantısı farklı bir şey değil. Ve bence bunu yapmak için siyah toplumun kendinden nefreti içselleştirme şeklimizi sorgulaması gerekiyor. Bu yüzden ırkçılığa karşı mücadelemize kadın düşmanı dahil etmemiz gerektiği gibi, renkçiliği de aynı resmin bir parçası olarak eklememiz gerektiğini düşünüyorum. Christine - Her iki sohbeti de yürütmek için yerimiz olduğunu ve bu konuda nazik ya da incelikli olmak zorunda kalmadan topluluğumuz içinde derin ve tutkulu sohbetlere izin vermemiz gerektiğini hissediyorum. Bu sorunlar topluluklarımıza nazikçe girmedi ve yararlı bir amaca hizmet etmedi, öyleyse neden nazikçe ele almalıyız? Sonuçlar farkındalık ve çalışmadan gelir, nezaketi sonraya saklayabiliriz.

isteklerimizi bildirirken niçin nazik olmalıyız